2024/06/09

සිංහල බ්ලොග්කාරියකගේ වතගොත

 සිංහල බ්‍ලොග් පරිශ්‍රය අදටත් වඩා සක්‍රියව තිබූ, ඒ සිංහල බ්ලොග් අවකාශය තුල විවිධ අළුත් අත්හදා බැලීම්, නිර්මාණ සිදුවුනු , ම‍ගේ විශ්වාසයේ හැටියට "සිංහල බ්ලොග් වංශකතාවේ" උච්ඡතම කාළ පරිච්ඡේදයක් වුනු 2011 වගේ කාළයක, "සොඳුරු සුව අසපුව" නමින් මේ බ්ලොග් අඩවිය, පිටු පෙරලත්දි, මගේ පොඩි කෙල්ලන් දෙන්නා "පුංචි හිතට දැනෙන දේ" නමින් තවත් සිංහල බ්ලොග් පිටුවක් පෙරලන්නට පටන් ගත්තා. 

මේ "පුංචි හිතට දැනෙන දේ" තුල තම නිර්මාණ, අත්දැකීම් ඔවුන්ගේම ශෛලියකින් බෙදා ගනිත්දි, "සිංහල බ්ලොග් පරිශ්‍රය" තුල සිටි ,ඔවුනට අය්යලා, අක්කලා, නැන්දලා , මාමලා වගේම සමහර විට සීයලා , ආච්චිලා ලෙස නම් කරන්නට හැකිවූ, බොහොම සුන්දර ඥාතීන් පිරිසක්, ඔවුන් දිරිමත් කරමින්, තව දුරටත් ලිවීමට, ඔවුන්ගේ අදහස් පිරිසක් ඉදිරියේ තබමින්, ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය මෙන්ම, පෞරුෂය වර්ධනය කරගන්නටද උදව් වුනා. අද මේ ලිපිය ලියවෙන්නේ, අන්න ඒ විදියට එදා, ඒ කෙලි පොඩ්ඩන් දෙන්නාට වචනයකින්, කොමෙන්ටුවකින් දිරි ගැන්වූ, උදව් කළ එහෙම නැත්නම් ඔවුනගේ බ්ලොග් සටහන්, ලිපි බෙදා ගනිමින් උදව් වූ අන්න ඒ සහෘදයන් වෙත ස්තුතියක් පුදකරන්නට. ඒ සුවිශේෂී හේතුවක් නිසාවෙන්. 

ඒ තමයි, 

"පුංචි හිතට දැනෙන දේ"  තුල ඔබත් සමඟ , පුංචි සිංහල බ්ලොග්කාරියන් ලෙස එක්වූ, දිනිති, මිතිලි ගෙන් දිනිති , කැනඩාවේ විශ්ව විද්‍යාලයකින්, ලබා ගත හැකි ඉහළම පදක්කම් කිහිපයක්ද සහිතව තම පළමු උපාධිය , ස්නායු විද්‍යාව පිළිබඳ පළමු පෙළ ගෞරව උපාධියක් ලෙස සම්පුර්ණ කරමින්, ස්නායු විශේෂඥ වෛද්‍යවරියක බවට පත්වීම සඳහා කැනඩාවේ තවත් සුන්දර පළාතක තිබෙන වෛද්‍ය විද්‍යාලයකට ඇතුළු වන්නේ, ඒ වෙත්දි ලොව පුරා සෞඛ්‍යය ආයතන ගණනාවක, වෛද්‍ය පර්යේෂණ ආයතන කිහිපයක භාවිතයට ගන්නා, වෛද්‍ය පර්යේෂණ වාර්තා (ඩිමෙන්ෂියාව පිළිබඳව) කිහිපයක මුල් කතුවරියද ලෙස. 

මේ පසුගිය සති අන්තයේ පැවති ඇයගේ උපාධි ප්‍රධානෝත්සවයේ කෙටි වීඩි‍යෝවක්. 

අද මේ සටහන ලියවෙන්නේ, ඇගේ මේ ජයග්‍රහණය වෙනුවෙන් ඇයට අවශ්‍යම වූ ඉදිරිපත් කිරීමේ හැකියාව, ලේඛණ හැකියාව , අදහස් පැහැදිලිව පිරිසක් ඉදිරියේ තැබීම හැකියාව වර්ධණය කරගන්නට, එහෙම නැත්නම් එම හැකියාව ගැන ඇයට විශ්වාසයක් ඇති කරගන්නට, එදා "සිංහල බ්ලොග් පරිශ්‍රය" තුල සිට උදව් වුනු ,දිරිමත් කළ ඔබ හැමට ස්තුතියක් ලෙසයි. 

එහෙම නම්, සිංහල බ්ලොග් පරිශ්‍රයෙන්, පිරිසක් ඉදිරියේ තව නිර්මාණශීලීත්වය ප්‍රදර්ශණය කරමින්, ලැබෙන අදහස් ප්‍රතිචාර ඔස්සේ දිරිමත් වෙමින්, වෙනස් වෙමින් ඇරඹූ එම ගමන, ලෝකයේ වෙනත් රටක වුවත්, ශ්‍රි ලාංකික සම්භවයක් ඇති කෙල්ලක ලෙස ජයග්‍රාහී පියවරකින්, තවත් ජයග්‍රාහී කරගන්නා පියවරකට පා තබනවා. ඒ සතුට ඔබටත් දැනුනා නම්, ඔබත් ඔවුන් වෙනුවෙන් එදා අදහස් දැක්වූ, දිරි ගැන්වූ බ්ලොග් මිතුරෙක් නම්, නැවතත් , ඔබට ස්තුතියි!!

(දිනිති, මිතිලි යුගලයේ , මිතිලි මේ වන විට එම විශ්ව විද්‍යාලයේම සෞඛ්‍යය විද්‍යා උපාධි පාඨමාලාවක තෙවන වසර ශිෂ්‍යාවක් ලෙස අධ්‍යාපනය ලබමින්, ළමා, ස්වයං ප්‍රතිශක්තික රෝග පිළිබඳව, ගෝලීය පර්යේෂණයක කොටස්කාරියක් ලෙස රැකියාව කරමින් අක්කාගේ පියවර ඔස්සේම ඉදිරියට එමින් ඉන්නවා. )

එහෙම නම්...

අද මේ ස්තුතිය ඇතුළු පුංචි කතාව මෙතැනින් නිමයි. ඉස්සර නම් නැවත ලිපියකින් හසුවෙමු කිව්වත්, අද දවසේ බ්ලොග් ලියවිල්ල ඒ තරම්ම නොවන නිසා, ඉඩක් ලැබුණොත් නැවත හමුවෙමු කියමින් නිමා කරනවා. (ඇත්තටම ආසයි , ආයෙත් එදා වගේ හැමෝම සිංහල බ්ලොග් පරිශ්‍රය තුල සක්‍රිය එකතු වෙනවා දකින්නට) 

ඔබ සැමට ජය, සුව, සතුට වේවා!  

- මම මහේෂ් 

2022/08/03

එකතු වෙන්න

 තව දුරටත් මෙම බ්ලොග් පිටුව වෙත අළුත් ලිපි එක් වීමක් නොවන අතර, පහත ෆේස්බුක් ගෲප් ඔස්සේ සෞඛ්‍යය දැනුම සහ තොරතුරු බෙදා ගැනීම සිදුවේ.

  • මානසික සෞඛ්‍ය මූලික සෞඛ්‍යමය සහ සාමාන්‍ය සමාජයීය දැනුම, විනෝදය සඳහා "සිත් සුව අරණ" ෆේස්බුක් ගෲප් එකට එක්වන්න.ඒ සඳහා මෙන්න ලිංක් එක https://www.facebook.com/groups/sithsuwaarana

  • ඩිමෙන්ෂියාව සහ ආශ්‍රිත තත්ත්ව ගැන දැනුම, අත්දැකීම් බෙදා ගැනීම සඳහා එක්වන්න ඩිමෙන්ෂියා සුව අසපුව වෙත. මෙන්න ඒ සදහා ලිංක් එක https://www.facebook.com/groups/sldementiasupport

2021/04/28

මේ වතාවේ ගුලිත් එක්ක පරිස්සම වන්නට උපදෙස් ටිකක්

එදා බොර දියේ මාළු බෑවේ , දරුවන්ට කන්නට යමක් හොයාගන්නට දුක් විඳි පියෙක් වන්නට ඇත, නැත්නම් එදාවේල හොයා ගන්නට කුලියක් හොයා ගන්නට දුක් විඳින අහිංසකයෙක් වන්නට ඇත. නමුත්, අද දවසේ දී බොර දියේ මාළු බාන්නේ ඊට වඩා වෙනස් පිරිසකි. විටෙක, කපටි දේශපාලකයින්, විටෙක පුද්ගලික බස් අයිතිකරුවන්, මේ කොවිඩ් වසංගතය සමඟ අදිසි බල ඇති සුදුසුකමක් නැති වෙදුන්, ඉසිවරුන් ඖෂධ සමාගම්ද වේ. 


2021/04/09

දිය වෙන අමුතු ඇටේ

මේ වෙත්දි අමුතු මුතු ඇටේ,

මොළයෙන් රට කරවිය යුතු දේශපාලකයින් වෙනුවට ඇඟෙන් රට කරවන"පහේ පන්තියේ නාකි කොල්ලන්" විසින් , අරාබියේ දුක විඳින, ලේහලන ගැහැණුන්ගේ මුදලින්, "සැපට සැප විඳිමින්" නමට රට පාලනය කරමින් සිටී,

සාමුහික ක්‍රියාදාමයක් ලෙස කරවිය යුතු රට, "ඔක්කොම මමයි කොරේ" කියමින් "කටින බතල හිටවන", ප්‍රතිකාරක ගත යුතු මට්ටමේ, ස්වරූපරාග පෞරුෂයෙන්(Narcissistic personality disorder) පිරුණු ලොක්කන් මධ්‍ය ඉදිරියේ සියල්ල පාලනය කරමින් සිටී,

තම බලයෙන් හිස උදුම්මාගත්, දේශපාලනික බලය උරා ගත් ආයතනික ලොක්කෝ, පුරවැසියාට වන හානිය ගැන නොතකමින්, තම "රජ පුරපුර පිනවීමේ" කාර්යයේ යෙදෙමින් සිටී,

සමාජය පිළිගන්නා ලෙස "පවුලක් පාලනය" කරන්නට අත්දැකීම් නැති පූජකයන් රටක් පාලනය කරන හැටි, ජාත්‍යන්තරය සමග ගැටෙන හැටි ලොක්කන්ට උගන්වමින් සිටී,

සාක්ෂරතාව ඉහළ යැයි කියා ගන්නා පුරවැසියන්, ජනවාර්ගිකත්වයේ "ලේ රස" බෙදන ටියුෂන්කාරයන්ගෙන් "විද්‍යාව සහ දේශපාලනය" උගනිමින් සිටී. ආර්ථික විද්‍යාඥයින් හාල් කිලෝ දෙකන් සති දෙකක් කන හැටි "බතයි හොද්දයි" කෑම කරගත් රට වැසියන්ට කියාදෙමින් සිටී,

මේ සියල්ල අතරේ බහුතර පුරවැසියන් ලෝකයේ වැඩිම වස විස සහිත කෑම වේල බුදිමින්, රජාගේ හෝ කවටයාගේ කතා රසවිඳිමින්, ස්වයංවින්දනයේ යෙදෙමින් සිටී,
 
දේශපාලනිකව වඳ පීදුනු, අනාගතයක් තුල, රජ පවුලේ ඊළඟ කෙනා හෝ කවටයාගේ පවුලේ පුරුකක් මිස, සාර්ථක , පරිණත දේශපාලඥයෙක් බිහිවීම සිහිනයක් පමණක් වෙමින් පවතී.එයට මූලිකම හේතුව, සාර්ථක සහ පරිනත දේශපාලඥයයෙක් බිහිවීමට අවශ්‍ය අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට පරිසරයක් රට තුල නොමැති වීම සහ "පවුල් පරම්පරාව හැර දෙවන පරම්පරාවක්" බිහිවීමට ඉන්නා ලොක්කන් අවස්ථාව ලබා නොදීමම මෙන්ම, රටේ අනාගතය ගැන නොව "රජ පුරපුර පිනවීමේ" වන්දිභට්ටකම කරමින් ප්‍රශස්ති ගායනය කරමින් "වින්දනයක්" ලබන පුරවැසියක් වැඩිවීමද ඊට හේතුවකි.
 

2021/03/29

කැනඩාවේ ලුසී එක්ක ලංකාවේ පුසී

මුලින්ම කියන්න ඕන, කළකට පස්සේ අද මේ ලියන ලිපියට ප්‍රධාන කරුණු දෙකක් අන්තර්ගතයි, ඒ ලංකාව සහ වන සතකෙු. මේ කරුණූ දෙකටම අදාලව සටහනක් ලියන්නට වගකිමක් මට තිබෙන්නේ, එකක්, මම ශ්‍රී ලංකාවේ උපන් අයෙක්, අද වෙත්දි නීත්‍යානූකූලව ලංකාවේ පුරවැසියෙක් නොවුනත්, උපන් "බිමට" ආදරයක් තවම හිතේ තිබෙනවා. දෙවැන්න, කැනඩාවේ වන සත්ව සංරක්ෂණය පිළිබඳව පුහුණවක් සහ අත්දැකීමක් ඇති කැනඩාවේ ප්‍රජාව වන සතුන් සමඟ කටයුතු කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳව දැනුවත් කරන වැඩසටහනක ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයෙක්. මේ වගකීම් සහ වගවිම් දෙක මත ලංකාව තුල වේගයෙන් පැතිරෙන මේ ප්‍රවෘත්තියකට මම දක්වන අදහස පුළුවන් තරම් මධ්‍යස්ථ එකක් කරන්නට මම උපරිම උත්සාහ කරනවා. (මධ්‍යස්ථයි කිව්වට සමහර විට මධ්‍යස්ථ වීමම වැරැද්දක් කියල හිතෙනවා, අපි කියවමුකෝ)


හරි , දැන් කතාවට, මේ දවස් වල මෙන්න මේ වගේ පෝස්ට් එකක් ලංකාව පුරා සමාජ මාධ්‍ය වගේම "පිංවන්ත බව ප්‍රසිද්ධ කරන්න කැමති" පුද්ගලයින් විසින් පතුරවනවා. ඒ තමයි "කැනඩාවේ දුක් විදින ශ්‍රී ලංකාවේ " නමින් පැතිරෙන ප්‍රවෘත්තිය. මේ උපුටා ගන්‍නේ එම පෝස්ට් එක.උපුටා ගැනීම ආරම්භය.
"කැනඩාවේ දුක් විදින ශ්‍රී ලංකාවේ #ලුසී
දැඩි දේශගුණික තත්වයන් හමුවේද (හිම) දුක් විදින ලංකාවේ #Lucy .ලූසි 1975 ලංකාවේ උපන් ඇතින්නක්. වයස අවුරුදු 1දී ඇයව යම් පුද්ගලයෙක් මිළදී ගෙන 1977 Skank නමින් ඇයව EVZ නම් කැනඩාවේ එඩ්මන්ටන් නගරයේ සත්ව උද්‍යානයකට විකුණා ඇත. එවිට ඇයට වයස අවුරුදු 2යි. එතැන් පටන් ඇයගේ නම Lucy ලෙස වෙනස්කර ඇත.
ඉන් පසු එඩ්මන්ටන් සත්තු වත්තෙ කුඩා කුටියක සිරව සිට ඇති බව ඔබට දැකගත හැකිය. මෙලෙස අවුරුදු 44ක් ඇය එඩ්මන්ටන් සත්තු වත්තේ ඉතා තද සීතලේ දුක් විදිමින් ජීවත් වෙනවා.
Lucy ගේ දුකට සංවේදී වූ, සත්ව ක්‍රියාකාරින් වසර කීපයක සිට ඇයව මේ සිර කුටියෙන් නිදහස් කර ඇයට සුදුසු පරිසරයකට, අභයභූමියකට යවන්න ලොකු සටනක යෙදෙනවා.
2020 වසරේ පකිස්ථානේ හිටපු ලංකාවේ කාවන්ට නිදහස ලබා අලි අභයභූමියකට යන්න ලැබුනා වගේ 2021 වසරේ ලූසිටත් නිදහස ලැබේවා කියා අපි ප්‍රාර්ථනා කරමු.
ලුසීව නැවත ලංකා රජය භාරයට පත්කර අභය භූමියකට මුදා හැරීම සදහා ඔබේ හඩ අවශ්‍ය මොහොතකි.. ලුසීට හඩක් වන්න..
2021/03/16 3:15 pm කොල්ලුපිටිය වාලුකාරමයේ සිට කැනේඩියානු තානාපති කාර්‍යාලය දක්වා නිහඩ පා ගමනට ඔබත් එක්වන්න.."

උපුටා ගැනීම නිමාව.

2021/02/10

248) රිදෙන සතුට ගැන




“අනේ මැඩම් මට මේ ලීව් එක දෙන්න, හස්බන්ඩ් එන්නේ මේ සතියේ,එයා මේ එන්නේ මාස හයකට පස්සේ, මේ පාර ගියාම කවද එන්න වේද දන්නෑලු මැඩම්”
“දැන් ළමයි දෙන්නෙක් ඉන්නවනේ, තව ළමයි මොකටද ඒ. අනෙක ළමයි හදන වයසක්ද මේ? හස්බන්ඩ්ට ඇවිල්ල යන්න කියන්න, තමුන් වැඩට එනව හොඳයි” මැඩම් යැයි කියූ කාන්තාව තර්ජනය කරත්දි අනෙක් නිලධාරීන් දෙදෙනා සමච්චලයට මහ හඬින් හිනාවුනා.
මේ සමච්චල් හිනා සහ තරවටු සහිත කතාබහකට පස්සේ කඳුළු පිරි දෙනෙතින් බැගෑපත් වුනු අදාල කාන්තාව වෙත පැය කිහිපයකට පස්සේ ඇය ඉල්ලූ නිවාඩුව ලබා දුන්නත් අදලා බලධාරීන් ලබා දුන් වේදනාව තවමත් අවුරුදු ගණනක් ගියත් තවම අමතක වෙලා නැහැ.
මේ සිදුවීමෙන් අවුරුදු විස්සකට පස්සේ අදාල නිවාඩු ඉල්ලූ නිලධාරිනිය රාජකාරියෙන් විශ්‍රාම ගොස් තිබුණත්, මෑතකදි ඇයත් සමඟ කතා කරන විට මේ සිදුවීම නැවත මතක් කරන්නට තරම් ඒ “වේදනාව ඇගේ හිතේ පැලපදියම් වී” තිබුණා. “වැඩක් නෑ මල්ලි කතා කරලා එයාල පරපීඩක මානසිකත්වයේ හිටපු අය.” ඇය අදටත් හිත හදා ගත්තේ එහෙම.



ඇත්ත පරපීඩකත්වය Sadism , එහෙම නැත්නම් පරපීඩක මානසිකත්වය sadistic mentality , එහෙමත් නැත්නම් පරපීඩක පෞරුෂය Sadistic Personality කියල කියන්නේ එක්තරා විදියක පොදු ලක්ෂණයක් තිබෙන අවස්ථා කිහිපයක්. එහිම තවත් අවස්ථාවක් තමයි පරපීඩක කාමුකත්වය Sexual sadism කියල කියන්නෙත්. දැන් අපි බලමු මොකක්ද මේ “පරපීඩක” ප්‍රශ්නේ කියලා.


කෙටියෙන්ම මෙහෙමයි මේ “පරපීඩක නැත්නම් Sadism/ Sadomasochism” කියල කියන්නේ අනෙක් අයෙක්ම රිදවල, ඒ රිදවීම නිසා අදාල පුද්ගලයා වේදනාවට පත්වෙනවා දැකල මානසික තෘප්තියක් ලැබීම. කෙටියෙන්ම කිව්වොත් කාට හරි රිද්දලා සතුටක් ලැබීම. මේක සමහර විට ශාරීරිකව අනික් කෙනාට රිද්දල, පහර දීලා තෘප්තියක් ලැබීමක් වෙන්නත් පුළුවන්. එහෙම නැත්නම් හිත රිදෙන විදියට බැනල කෑගහල , ඒ බැණුම් අහන කෙනා වේදනාවට පත්වෙත්දි එයින් සතුටක් ලබනවා වෙන්නත් පුළුවන්. එහෙම නැත්නම් යම් ක්‍රමයක් මගින් අනෙක් කෙනා මානසිකව රිදවල, දුකට පත් කරල, ඒ තමන්ගේ උත්සාහය මගින් අනෙකා දුකට පත්වුනු බව දැනීම “සතුටක්” කරගත්තා වෙන්නත් පුළුවන්.


දැන් මෙහෙම කියත්දි ඔබට හිතෙන්න පුළුවන් , එදා ඔෆිස් එකේදි මගේ යාළුවත් එක්ක පොඩි කතාවක් වුනා , එයා ඒකෙන් දුක් වුනානේ , ඒ කියන්නේ මමත් sadistic ද කියල. කළබල වෙන්න එපා. පාසලේදී කාර්යාලයේදි යාළුවො එක්ක කතා බහ කරත්දි නොදැනුවත්ව අපි කියන දේකට කෙනෙක් කණගාටුවට පත්වුනොත් , නැත්නම් බස් එකේ යත්දි තෙරපීමකට ලක්වෙලා කවුරු හරි අපහසුතාවයට පත්වුනොත් ඒ සිදුවීම නිසා, ඔබ sadistic කෙනෙක් කියල කියන්න බැහැ.


පරිපීඩක මානසිකත්වය ඇති අය වැඩකටයුතු කරන්නේ ඊට ටිකක් වෙනස් විදියකට.
-ඒ අය අනෙකාව හිතාමතාම රිදවනවා
-රිදවීමෙන් අනික් කෙනාට “වේදනාවක් ලැබුණූ බව” දැනුනම එයින් සතුටක් ලබනවා.
-තමන් කළ “රිදවීම” වරදක් විදියට හිතන්න කැමති නෑ
-වැදගත්ම දේ, රිදවීම නිසා අනෙකා වේදනාවට පත්වුනා කියල කිසිම දුකක් මේ අයට නෑ.


දැන් මෙහෙම අය අපේ සමාජයේ ඉන්නවද? ඔව්, හුඟක් ඉන්නවා. පාසලේ , නැත්නම් කාර්යාලයේ , නැත්නම් මගතොටේ , බස් එකේ මේ ඕනම තැනක පරපීඩක මානසිකත්වය තියෙන අය ඉන්න පුළුවන්. එයින් තවත් බොහෝ අය පීඩාවට පත්වන්නට පුළුවන්. ඒ පීඩාව “පරපීඩකයන්” සතුටක් කරගනිමින් මේ වෙලාවෙත් ඉන්නවා.


Theodore Millon කියන මනෝ විද්‍යාඥයා මෙම පරපීඩකයන් වර්ග කරනවා. ඒ අදාල පුද්ගලයන්ගේ චර්යාවන් සහ අනෙක් කෙනා පීඩාවට පත්කරන ස්වභාවය අනුව.


දුර්වල පරපීඩකයෝ/Spineless sadism

මේ අය පරපීඩකයෝ වුනත්, හරිම බියගුළු, සමාජය ඉදිරියට එන්න අකමැති හැංගුණු චරිත. එළියට පෙන්නුවත් “මම හරිම නිර්භීත කෙනෙක්” කියන සමාජයට හරිම බයයි, තමන්ගේ වැරැද්දක් කවුරු හරි කියයිද කියල බයේ ඉන්නේ. ඒ නිසාම හුඟක් වෙලාවට වැඩිය සමාජය එක්ක, පිරිස එක්ක එකතු වෙන්න වැඩි කැමැත්තක් නෑ. ටිකක් හැංගිලා ඉඳගෙන තමයි මේ කරන “පර-පීඩක” කටයුත්ත කරල සතුටක් ලබන්නෙත්. හොඳම උදාහරණයක් ඔය බස් වල විවිධ ලිංගික ස්ඵර්ශ කිරීම් කරල, පීඩාවන් කරන “මං කළේ නෑ වගේ ඉඳළ” සතුටු වෙන අය. එහෙම නැත්නම් තමන් දන්න මිතුරෙක්ට නරක විදියේ විහිලුවක් කරල , එයින් යාළුව කණගාටුවට පත්කරල සතුටු වෙන්නෙත් මේ අය. බොහෝ වෙලාවට සමාජ මාධ්‍ය නැත්නම් ජංගම දුරකථන , අන්තර්ජාලය ඔස්සේ තව කෙනෙක් මේ විදියට පීඩා කරල සතුටු වෙන්න මෙයාල හරිම කැමතියි. මොකද කෙළින් මූණ බලාගෙන සමාජය ඉස්සරහ “පීඩාව” කරන්න හරිම බයක් මේ අයට තියෙන්නේ. සමහර පූජක පක්ෂ‍යේ අය අතරත් මේ තත්තවයේ හැංගුණූ , අහිංසක වගේ පරපීඩකයෝ ඉන්නවා.


කෲර පරපීඩකයෝ/ Tyrannical sadism

මේ කණ්ඩායමට අයත් පරපීඩකයෝ හරිම “කෲරයි” , අමානුෂිකයි. ඒ අයත් “තමන්ගේ වැරද්දක්” පෙන්වා දුන්නොත් හොඳටම කෝප වෙනවා. ඒ නිසාම ටිකක් සමාජ විරෝධී විදියට තමයි කටයුතු කරන්නේ. මොකද අනෙක් සාමාන්‍ය සමාජය එක්ක එකට ගැටිලා ඉන්න අමාරුයි. හැම දේම , හැම කෙනාම සැකයි, තමන්ගේ දේ විතරමයි විශ්වාස කරන්නේ. ආයතනයක බලධාරී මට්ටමේ නම් ඉන්නේ “බලය” වෙන කාටවත් බෙදිල යනව‍ට කිසිම කැමැත්තක් නෑ. ඔක්කොම බදාගෙන “ලොකුකම” තියාගෙන ඉන්න බලනවා. ඒ “හදා ගත් ලොකුකමින්” අනෙකාට ‍වේදනාවක් දීල, පීඩාවක් කරල එයින් තමයි මෙයා සතුට ලබන්නේ. ඔය කාර්යාල වල වල කාමර වලට කොටු වෙලා ඉන්න මූණෙ හිනාවක් නැති ලොක්කෝ අතරේ මේවගේ අය ඉන්න ඉඩ හුඟක් වැඩියි. මේ අයගේ තවත් ලක්ෂණයක් තමයි හැම තිස්සේම ඉන්නේ ලොකු කණස්සල්ලකින්. ඒ වගේම ලිංගික ජීවිතයෙදි, නැත්නම් ලිංගික සතුට ලබා ගැනීමේදී තම අනෙක් පාර්ශවයට කෲර ලෙස පීඩා කරල එයින් ලිංගික ආශ්වාදයක් ලබා ගන්න Sexual Sadism Disorder තිබෙන අයත් මේ තැන ඉන්න පුළුවන්.


බලයන පරපීඩකයා/ Enforcing sadism


මේ අය සමාජය ඉදිරියේ බොහොම “පිළිවෙලට වැඩ කරන” , අකුරට වැඩේ ‍කරන්න ඕන වගේ හිතන , ඒ ඔස්සේම අනෙකාව පීඩනයට පත් කරලා, වේදනාවට පත්කරලා සතුටු වන අය. මේ “පෙන්නන, අතිශ්‍ය පිළිවෙල බව, අකුරට වැඩ” තත්ත්වය ඔස්සේම විවිධ දඬුවම් වලින් , අනවශ්‍ය පීඩාවන් ඇති කරන “පාලනය” කිරීම් වලින් අනෙකාව රිදවල මෙයාල තම “සතුට” ලබා ගන්නවා. හුඟක් වෙලාවට මේ “සතුට ලබා ගැනීම” වෙනුවෙන් තමන්ගේ සීමාවෙන් පිට ගිහින් “පීඩාවට” පත් කිරීම් කරන අවස්ථා බහුලයි. හොඳ උදාහරණ විදියට සමහර නීති ක්‍රියාත්මක කරන අංශ වල ඉන්න “ලොක්කන්” දකින්න පුළුවන් මේ පරිපීඩක චර්යාවන් දක්වන බව.


Explosive sadism/පිපිරෙන පරපීඩකයා

මෙයාල නමේ හැ‍ටිය‍ටම “පිපිරි පිපිරි” ඉන්න අය. හරිම ඉක්මණට තරහ යනවා, හැබැයි හිතේ බයත් තියෙනවා. මෙයාලගේ මූඩ්ස් වෙනස් වෙන්නේ බලං ඉඳිත්දි, කිසිම හිතේ ස්ථාවර බවක් නෑ. හිතේ තදකරගෙන ඉන්න හැම දේම ඉතාම දරුණු විදියට එළියට දාන්න මේ අයට පුළුවන්. හුඟක් වෙලාවට අතින් පයින් පහර දීමට පවා පෙළඹෙන්නට ඉඩ තිබෙනවා. ඒ පහරදීම් වලට ලක්වුනු කෙනා දුක්වෙන හැටි බලල, වේදනාව දැකල මේ අයට සතුටු වෙන්න පුළුවන්. කිසිම වෙලාවට “තමන්‍ වැරදියි” කියල පිළිගන්න කැමැති නෑ. ඔය හමුදාවේ ,පොලීසියේ රාජකාරි කළ අය නම් සමහර වෙලාවට මේවගේ ලොක්කන් එක්ක වැඩ කටයුතු කරල ඇති. ඒ විතරක් නොවෙයි සමහර වෙලාවට ඔබ ඉන්න කාර්යාල වලත් මෙහෙම පිපිරෙන අය ඉන්න පුළුවන්.


ඉතින් අප සමාජයේ දකින හුඟක් පරපීඩකයෝ මේ කාණ්ඩ හතරේ එකකට අයිති ඇති. ඉන් පිටත ඉන්න පුළුවන් අවස්ථාත් තිබෙනවා , ඒතවත් මානසික රෝග වල එකතුවක් විදියට. කොහොම වුනත්, මේ පරපීඩකත්වය නැත්නම් Sadistic Personality එක “ලෙඩක්” විදියට ඉස්සර නම් කළත් දැන් එය “ලෙඩක්” ලෙස නාමකරණය කෙරෙන්නේ නැහැ.( Sexual Sadism Disorder කියන තත්ත්වය නම් රෝගයක් ලෙස හඳුන්වා දෙනවා) නමුත් , මෙම තත්ත්වයෙන් ඉන්න කෙනෙකුට ප්‍රතිකාර ලෙස , උපදේශණය සහ තවත් ඖෂධීය ප්‍රතිකාර කළ යුතු අවස්ථා තිබෙනවා. මේ ලිපිය තුල ඒ ගැන කතා කරන්න යන්නේ නැහැ.


නමුත් මම කතා කරන්න උත්සාහ කරනවා ඔබ මේ කාණ්ඩයට කොපමණ සම්බන්ධකමක් තිබේදැයි හඳුන්වා දෙන්නට. හේතුව සමහර වෙලාවට මේ තත්ත්වය කොයිතරම් දරුනුවට තමන්ට ඇත්දැයි හිතන්නට , තීරණය කරන්නට මොවුන් පෙළඹෙන්නේ නැහැ. ඒ වගේම මෙම පීඩකයන් නිසා සමාජයේ , ඔබේ අපේ පවුලේ නැත්නම් බස් රථයේ පාසලේ තවත් අයෙක් පීඩාවට පත්වෙනවා වෙන්නත් පුළුවන්. මේ සරළ ප්‍රශ්න දහය ඔස්සේ යම් අදහසක් ලබා ගන්නට පුළුවන්, නමුත් කිසිම විටෙක මෙය “රෝග විනිශ්චයක්” ලෙස භාවිත කෙරෙන්නේ නැහැ. ඔබට කරන්න තිබෙන්නේ සරළ ප්‍රශ්න දහයකට (Short Sadistic Impulse Scale) හිතට අවංකව උත්තර දෙන එක විතරයි.


8. I enjoy seeing people hurt.-
7. I would enjoy hurting someone physically, sexually, or emotionally
2. Hurting people would be exciting
5. I have hurt people for my own enjoyment.
1. People would enjoy hurting others if they gave it a go
9. I have fantasies which involve hurting people
3. I have hurt people because I could.
4. I wouldn’t intentionally hurt anyone
6. I have humiliated others to keep them in line.
10. Sometimes I get so angry I want to hurt people.


දැන් මේ ප්‍රශ්නාවලියේ ඉලක්කම් මාරු වෙලා තිබෙන එක ගැන කළබල වෙන්න එපා. වැදගත් ඔබ ලබා දෙන පිළිතුරයි.දැන් Yes කියන පිළිතුර( හෝ ඊට සමානව අටවන ප්‍රශ්නයට No ) හැම එකකටම ලකුණූ එක ගානේ එකතු කරල බලන්න මුළු ලකුණු කීයක් ලැබුණද කියල. ලකුණූ 5ක් හෝ ඊට වැඩිනම්, ඔබ තුලත් මේ පරපීඩක මානසිකත්වයේ ලක්ෂණ අවධානය යොමු කළ යුතු මට්ටමක තිබෙනවා. මේ ගැන තවත් සරළ පරික්ෂණයක් තිබෙනවා. ඒ සඳහා මේ ලිංක් එකෙන් යන්න පුළුවන්(https://www.idrlabs.com/6-minute-sadism/test.php) මේ කුමන ආකාරයකින් හරි ඔබ තුල අදාල අවදානම් ලක්ෂණ තිබේ කියල හඳුනාගන්නවා නම් පළමුව ඔබටම පුළුවන් උත්සාහ කරන්න, මෙම තත්ත්වය, නැත්නම් මේ හැඟීම අවම කරගන්න. ඒ ඔස්සේ සමාජය තුල කාටවත් හිතාමතා පීඩා නොකරන තත්ත්වයකට පත්වන්නට. කෙසේ වෙතත් මේ තත්ත්වයේ එක්තරා අවස්ථාවකදි තමන්ටම මෙම හැගීම මතුවීම් පාළනය කරගන්න බැරි වෙන්න පුළුවන්. අන්න එතැනදි නිසි සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයෙක්ගේ උදව් ගන්න එක ඔබටත් සමාජයටත් උපකාරයක් වේවි.


මෙම පරපීඩකත්වය ඇති වීමට ස්ථිරම හේතු නොවුනත්, හඳුනාගත් ප්‍රධාන සාධක ලෙස, අදාල පුද්ගලයන්ගේ බිඳවැටුනු පෞරුෂය , කුඩා කාළයේ සිදුවූ ලිංගික හෝ ගෘහස්ථ හිංසනයන්, වගේම දුප්පත් කම සහ සමාජය තුල අසාධාරණයට ලක්වීමක් පසු කාළීනව කෙනෙක් “පරපීඩකයෙක්” කරන්න පුළුවන් කියල සඳහන් වෙනවා.


මේ පරපීඩකයින් ඕනම සමාජයක අපට හමුවෙන්න පුළුවන්, නමුත් විවිධ ආර්ථික සමාජයීය සංස්කෘතික පීඩාවන්ට, බන්ධනයන්ට ලක්වන සමාජයක තවෙකෙක් රිදවලා සතුට ලැබීමේ කැමැත්ත වැඩිපුර දකින්නට ලැබෙනවා. එය සමහර විට අපට මග තොටේදි අත්දකින්න පුළුවන් ඇත්තක්.


‍දැන් මේ පීඩාවට පත්වන අපේ සමාජයේ ඉන්න හුඟක් අය , තමන් පීඩාවට පත් වුනත්, කරුමය, ලබා උපන් හැටි, දුප්පත්කම, ගෑණු ගතිය , එහෙම නැත්නම් රස්සාව බේර ගන්න , හිතවත්කම පවත්වා ගැනීම නැත්නම් විවාහය පවත්වා ගැනීමේ හේතු පෙන්වමින් "විඳ දරා ගැනීමට" උත්සාහ කරනවා. නමුත් මේ උත්සාහය තුල පීඩාවට ලක්වන්නා දිගින් දිගටම මානසික පීඩනයකට ලක්වනවා නම් එය අවදානමක්. 


ඒ අවදානම හඳුනාගැනීමයි වැදගත්ම. තමන්ට අදාල පුද්ගලයා නිසා සිදුවන පීඩාවෙන් සිදුවන මානසික පීඩනය හඳුනාගෙන, අදාල පීඩකයාගෙන් ඈත්වීම හෝ නැත්නම් සෘජුව පීඩකයා වෙත ප්‍රතිචාර දැක්වීම කළ හැකි අවස්ථාවක නම් ගැලපෙන ප්‍රතිචාරයක් දැක්වීම තුල මෙවන් පරපීඩකයන් ඉතා අපහසුතාවයට පත්වෙනවා.

 කෙසේ වෙතත්, ආයතනික මට්ටමින් සිදුවන මෙබඳු තත්ත්වයකදි ඉහළ අදාල නීති රීති අනුව ඉහළ බලධාරින් දැනුවත් කර අවශ්‍ය උපකාර ලබා ගැනීම කරන්නට පුළුවන් අවස්ථා ඇති. දරුවෙක් මේ තත්ත්වයට පත් වෙනවා නම් , බොහෝ්විට දෙමාපියන් හෝ ගුරුවරුන්ට මේ ගැන දැනුවත් කර උදව් ලබා ගැනීම වඩා ආරක්ෂාකාරී වෙනවා. 

මේ සියල්ලම කළත්, ඒවා සාර්ථක වුවත් නැතත්, පීඩාවට පත් වූ පුද්ගලයාට , අදාල "වේදනාව" මානසිකව හෝ කායිකව බලපෑමක් කරන්නේ නම් පමා නොකර, නිසි සෞඛ්‍ය වෘත්තික සේවාවක සහය ලබා ගැනීම වැදගත්. මෙතැනදි වඩාත් බහුලම අවස්ථාව මානසික පීඩනය , ඒ සඳහා වෘත්තීක උපදේශකයෙක්, වෘත්තිය චිකිත්සකවරයෙක් හෝ එසේ නොවේ නම් ඔබේ පවුලේ වෛද්‍යවරයා මගින් හෝ යම් නිවැරදි සහනයක් ලබා ගැනීම ඔබේ අනාගතයට ඇති විය හැකි බාධා අඩු කරාවි.


එහෙම නම් ටිකක් සංකීර්ණ මාතෘකාවක් , පුළුවන් තරමට සරළව ලියන්නයි උත්සාහ කළේ, මේ ගැන තව දුරටත් දැන ගන්න කැමති නම් ඉතාමත් විස්තරාත්මක පොතක් තිබෙනවා Stekel, W. (2010). Sadism and Masochism. එහෙම නැත්නම් අන්තර්ජාලය ඔස්සේ Mental Health America වැනි වෙබ් අඩවියකින් තොරතුරු ලබා ගන්නත් පුළුවන්.
එහෙම නම් අද ලිපිය නිමාව, තවත් දවසකදි වෙනත් ලිපියකින් හමුවෙමු.

 
References
Stekel, W. (2010). Sadism and Masochism: The Psychopathology of Sexual Cruelty (Solar Asylum) (Reprint ed.). Solar Books.
O'Meara, A., Davies, J., & Hammond, S. (2011). Short Sadistic Impulse Scale [Database record]. Retrieved from PsycTESTS. doi: http://dx.doi.org/10.1037/t05157-000
A STILL FROM THE MOVIE ADAPTATION OF FIFTY SHADES OF GREY. (2019). [Image]. Retrieved from http://trinitynews.ie/wp-content/uploads/2019/04/untitled.png






2021/01/31

247) ඇරුනු වැහුනු සිත් ඇත්තෝ


හැම තැනම යාළුවෝ, මිත්‍රයෝ හිතවතුන්. පාසලද , රැකියාවද , මග තොටේද එහෙම නැත්නම් ෆේස්බුක් එකේ හරි වට්ස්ඇප්/සිග්නල් ගෲප් එකක වෙන්නත් පුළුවන්. මේ කොතැන වුනත් අපට විවිධ ආකාරයේ මිතුරන් හමුවෙනවා. මේ විවිධ ආකාරය කිව්වම පැති ගණනාවක් දකින්න පුළුවන්. නමුත් මම අද මේ ලිපිය තුල කතා කරන්න උත්සාහ කරන්නේ සමාජය තුල ඔවුන් සම්බන්ධ වන විදිය අනුව ආකාර දෙකක් හඳුනගන්න පුළුවන්. ඒ සමහරු දැන ගන්න කැමතියි, තමන්ගේ මතය වගේම අනෙක් මතයත් ගරු කරනවා. ඒ අතරේ සමහර “තමන්ගේ එකම තමයි” හරි වෙන අය වැරදියි වගේ මතයක ඉන්නවා. අද කතා කරන්න හදන්නේ මෙන්න මේ වෙනස ඇති කරන විවෘත , හෝ සංවෘත මානසිකත්වය ගැන එහෙම නැත්නම් තේරෙන බාසාවෙන්ම කිව්වොත් open-mindedness ද closed-mindedness ද කියන එක.

දැන් මේක දැන ගත්තම තියෙන වාසි මොනවද? එකක්, තමන් මොන විදියට මානසිකත්වයක ඉන්නේ කියල වටහා ගන්න පුළුවන් නම් , තමන්ගේ අඩුපාඩුවක් ඇත්නම් හදා ගන්නත්, තමන්ගේ හිතුවිලි රටාව තුල යහපත් මට්ටමක ඉන්නවා නම් එය වැඩි දියුණු කරගන්නත් මේ ඔස්සේ ඔබට අපට පුළුවන්. ඒවගේම ඔබත් එක්ක කතා බහ කරන, සාකච්ඡා කරන මිතුරා , නැත්නම් රැකියාවේ සාමාජිකයා මොන ආකාරයට හිතන කෙනෙක් කියන දේ ගැන අදහසක් ඇත්නම් මතුවන ගැටළු අඩු කරගන්නත් හැකියාවක් ලැබේවි.
හරි දැන් බලමු මේ open/close කතාවේ ඔබ , මම කොතැනද කියලා.
 
මුලින්ම බලමු අප සංවෘතව හිතන අයෙක් closed-mindedness, ඔහු හෝ ඇය සමාජය තුල හැසිරෙන ආකාරය. මේ අය තමන් පිළිගන්නා අදහස,මතය , පිළිගැනීම අභියෝගයකට ලක්වෙනවාට කැමති නැහැ. එය වැරදි හෝ එහි වෙනත් පැත්තක් ඇති බව පිළිගන්න කැමති නැහැ. තමන්ගේ පිළිගැනීමේ “වැරැද්දක්” තිබෙන බව අනෙක් අය කිව්වොත් අමනාප වෙනවා, සමහර විට ආවේගශීලී වෙනවා. තමන්ගේ අදහස “වැරදි” යැයි අනෙක් කෙනා කියන්න හේතුව හොයන්නවත් ‍මේ අය උත්සාහ කරන්නේ නැහැ. ඒ නිසාම නිතරම උත්සාහ කරන්නේ “තමන් නිවැරදි”යි කියන මතය ඇති කරන්න. ඒ නිසාම තමන්ගේ මතය අභියෝගයට ලක්වන ප්‍රශ්න අහන්නට අවස්ථාවක් දෙන්නට මේ අය අකමැතියි. මොකද තමන්ම තමයි නිවැරදි කියල හිතන්නේ.
ඒ වගේමයි මේ අය අනෙක් අයට කතා කරන්න නොදී , තමන්ගේ අදහසට බලෙන් ඇතුළු කරන්න උත්සාහ කරනවා. මේ හේතුවෙන්ම වැසුනු මානසිකත්වයක් ඇති පුද්ගලයාට අළුතින් යමක් දැන ගන්නට ඇති අවස්ථාව සීමාවෙනවා.
 
මේ තත්ත්වය යටතේ ඔහු හෝ ඇය යම් මතයක් පිළිබඳව දකින්නේ එක් දිසාවක් පමණයි, එක් අදහසක් පමණයි. මොකද අනෙක් මතය හිතන්න වත් ඒ අය පෙළඹෙන්නේ නැහැ. දැන් යම් හේතුවක් නිසා ඒ අදහසේ වැරැද්දක් වුනා කියමු. ඒ වැරැද්ද “තමන්ගේ නොව” අනෙක් ‍අයගේ වැරැද්දක් විදියට පෙන්වල හිත හදා ගන්න මේ ක්ලොස් මයින්ඩඩ් මිතුරන් උත්සාහ කරනවා.
 
එතකොට විවෘතව හිතන අයෙක් ගේ හැසිරීම මොනවගේද කියලා දැන් බලමු. open-mindedness අය තමන් පිළිගන්නා මතය , විශ්වාසය හෝ පිළිගැනීම පිළිබඳ පිරිසට ඉදිරිපත් කරන්නේම මොනවද ඔබේ අදහස් වැනි තැනක සිට. ඒ කියන්නේ මේ අය තමන්ගේ මතයට එකඟ නොවීම් වීමේදී අමනාප හෝ ආවේගශීලී වනවාට වඩා, ඒ එකඟ නොවීමට හේතුව කුමක්විය හැකිදැයි හොයාන්නට පෙළඹෙනවා. අනෙකාගේ අදහසත් සළකා බලන්නට අවස්ථාවක් දෙනවා.
 
ඒ නිසාම තමන්ගේ මතය පිළිබඳව ප්‍රශ්න අහන්නට අවස්ථාවක් ලබා දෙන්නේ තම මතයේ වැරැද්දක් ඇත්නම් එය නිවැරදි කරගැනීමේ අරමුණින්. ඒ නිසාම මේ අය කතා බහකදි උත්සාහ කරනවා අනෙකාගෙන් යමක් අරගන්න, ඉගෙන ගන්න. තමන්ගේ අදහස හරිද වැරදිද කියල හිතල බලන්න. මේ උත්සාහය නිසා විවෘත මානසිකත්වය ඇති පුද්ගලයා හැම විටම අළුතින් ඉගෙන ගන්නට අවස්ථාවක් ලැබෙනවා. දැනුවත් වෙනවා. එයින් සතුටු වෙනවා. ප්‍රතිපලය වන්නේ යම් තීරණයක් , අදහස් පිළිබඳ විවිධ පැති වලින් හිතන්නට , වටහා ගන්නටත් ඒ ඔස්සේ නිවැරදි දෙය හඳුනාගන්නට සහ විශේෂයෙන්ම පිළිගන්නටත් හැකියාව ලබනවා. යම් හේතුවකින් තීරණයේ හෝ අදහසේ වැරැද්දක් ඇතිවුනොත් ඒ වැරදීමට හේතුව හොයා ගන්නට පෙළඹෙනවා. අනෙක් අ‍යගේ අදහස් ලබා ගන්නවා.

ඔබ , මම කොතැනද?

දැන් මේ ටික කියාගෙන යත්දිම ඔබ කුමන කාණ්ඩයට අයත්ද කියන එකත් ඔබේ මිතුරා කිනම් විදියට හිතන කෙනෙක්ද කියන එකත් ගැන යම් අ‍වබෝධයක් ඇති වෙන්න ඇති. දැන් මේ දෙනෙක් වඩාත් වාසිදායක , සාර්ථක තත්ත්වය වෙන්නේ කුමක්ද කියල ඇහැව්වොත් එහි වැඩි වාසිය තිබෙන්නේ Open minded කියන තත්ත්වයට. ඒ අය දැනුවත් බවින් , අත්දැකීම් වලින් බහුල වෙනවා ,තීරණ ගැනීමේදී වඩාත් සාර්ථක තීරණ ගන්නට පෙළඹෙනවා. පොදුවේ ගත්තම හැම අතකින්ම සාර්ථකත්වයක් ලැබීමට අවස්ථාවක් ලබනවා. එය පාසල, රැකියාව හෝ විවාහය පවුල තුල වුනත් වෙන්න පුළුවන්.
 
වෙනස් වෙන්න පුළුවන්ද?

ඉතින් ඔබ හඳුනාගත්තා නම් තමන් closed-mindedness ලෙසින් හිතන කෙනෙක් කියලා, ඔබට පුළුවන්ද open minded තත්ත්වයට පත්වෙන්න. ඔව්, ඔබට පුළුවන් , ඒ සඳහා කරන්න ඕන දේ ඔබේ හිතුවිලි රටාව හඳුනාගෙන , හැකිතරම් ඔබ එකඟනොවන මාතෘකා සාකච්ඡා සමඟ එකතු වෙමින් අනෙක් අයගේ මත පිළිබඳව හිතා බලමින් , ඔබේ හිතට එන අදහස් open minded අයෙක් ගේ හිතුවිලි හැසිරෙන ආකාරයට පත්කරගන්නට උත්සාහ කරන එක. මෙය පුහුණවක්, කාළයක් යාවි, ඒ අතරේ තමන්‍ ගේ සිදුවන සංවර්ධනය වගේම තවමත් තමන් තුල නිතැනින් මතුවන closed-mindedness සංකල්ප ගැන ඔබටම තේරුම් ගන්න වේවි. මේ උත්සාහ ටික කළක් කළොත් ඔබටත් පුළුවන් open-minded විදියට ලෝකය දකින්න. එතැනදි දැනුම වගේම පුළුල් සමාජ අත්දැකීම් ලබා තිබීමත් ඒ කටයුත්තට පහසුකරගන්නට උදව් වෙනවා.
 
එසේනම් දැන් ඔබේ අවස්ථාව, ඊට ඉඩ සලසා දී අදට මේ කතාව නිමා කරනවා.

තවත් කියවන්න
 
Lear, J. (1999). Open Minded. Amsterdam University Press.
Authentic Happiness. (2021). University of Pennsylvania. https://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/.../open...